ЕВРЕИ СРЕДИ ДРУГИХ НАРОДОВ

               

     /Размышления над недельной главой «Итро»/

  

Рав Кук говорил, что евреи, конечно же, народ… но не такой, как все остальные. Кому-то из нашей братии это льстит, ведь быть «не таким» всегда заманчиво и приятно! Только вначале я бы посоветовал нам осознать, в чём заключается это наше отличие и зачем оно введено. Может мы «не такие» в очень непростом, не однозначном смысле, тогда и гордиться тут нечем? А раз так, нам следует хорошенько подумать, озаботиться и взять на себя ответственность за всё, происходящее вокруг! За всё?!!!

Продолжить чтение «ЕВРЕИ СРЕДИ ДРУГИХ НАРОДОВ»

Сарона — немецкое поселение в Палестине

         

Сегодня я хочу поведать вам одну историю про Израиль. А началась она, как ни странно, в 19м веке в Германии, в земле Вюртемберг, недалеко от Штутгарта. Итак, в протестантской среде возникает движение, впоследствии назвавшее себя «Темплергезельтшафт – Храмовое общество». Мы называем их Темплеры. Кстати, не путайте с католическим орденом Тамплиеров.  

Продолжить чтение «Сарона — немецкое поселение в Палестине»

Что означает имя Иосиф

 

                                                                                                           בס»ד

                               

С первого взгляда  мой вопрос достаточно  прост, а чтобы убедиться   в этом,  давайте найдём нужное место в главе «Ваяцэ»:

           И забеременела (Рахель), и родила сына… и дала

           ему имя Иосиф, говоря,  добавит /йосеф Милосердный

             мне другого сына. /Берейшит 30,24/.

Всё  предельно ясно,  хотя и звучит  весьма  странно.  Женщина, которая долгие годы  была бесплодна  и наконец  родила сына, обрадовалась. Но  радость  её  почему-то   связана  не  с этим новорождённым, а с кем-то  другим,  кто родится  за ним. 

Продолжить чтение «Что означает имя Иосиф»

Пять событий из Торы, указывающих на истоки антисемитизма

        

                                            

Вот уже более трёх тысяч лет существует еврейский народ. За это время всё в мире поменялось множество раз, вот только нелюбовь других народов к евреям каким-то чудесным образом остаётся неизменной.  Думаю, причина такого постоянства в том, что эта нелюбовь заложена Творцом в идею создания еврейского народа, и без неё  царство священников попросту не смогло бы сохраниться до наших дней. Обосновываюсь я отнюдь не на своих домыслах или выдумках, а на текстах Торы. В этой Книге можно отыскать отрывки, где речь идёт о ненависти к евреям, где она формируется и становится неотъемлемой частью жизни. 

Продолжить чтение «Пять событий из Торы, указывающих на истоки антисемитизма»

Из истории Тель Авива

                               

                                                                 Города строят победители!

В Торе сказано, что первым градостроителем был Каин. Землепашец, которому земля отказала в пропитании, вынужден был создать городское пространство. С той поры так и повелось у людей: чтобы выжить в этом мире, они должны обустроить средусвоего обитания – город. 

Первые волны репатриации обрушились на Палестину в конце 19-говека после жестоких погромов в Российской империи. Подогреваемые страстными речами сионистов, евреи продаваливсе нажитое имущество и отправлялись в неведомые края, надеясьобрести покой и пристанище. Кто-то грезил Америкой, а кто-тоПалестиной с верой в то, что это и есть Земля Обетованная. 

Они приплывали на кораблях в порт Яффо, выходили на берег и … ужасались тому, что видели. Земля, в которой по их представлениям должны были течь молочные реки, теряла весь свой флёр среди потоков грязи на улочках убогого восточного городка. Легко себе представить их разочарование, когда они встречали на рынках и в лавках кричащих людей непонятного происхождения, то ли арабов, то ли турков, желающих отнять у нихвсе деньги! И ничего такого, о чем эти уважаемые отцы семействчитали в святых книгах…

Так и начинались мытарства репатриантов, пережить которые удавалось далеко не всем. 

Продолжить чтение «Из истории Тель Авива»

Из истории Тель-Авива

                                 

                                                                 Города строят победители!

В Торе сказано, что первым градостроителем был Каин. Землепашец, которому земля отказала в пропитании, вынужден был создать городское пространство. С той поры так и повелось у людей: чтобы выжить в этом мире, они должны обустроить среду своего обитания – город. 

Продолжить чтение «Из истории Тель-Авива»

Из истории Тель-Авива

                               

                                                                 Города строят победители!

В Торе сказано, что первым градостроителем был Каин.Землепашец, которому земля отказала в пропитании, вынужден был создать городское пространство. С той поры так и повелось у людей: чтобы выжить в этом мире, они должны обустроить средусвоего обитания – город. 

Первые волны репатриации обрушились на Палестину в конце 19-говека после жестоких погромов в Российской империи.Подогреваемые страстными речами сионистов, евреи продаваливсе нажитое имущество и отправлялись в неведомые края, надеясьобрести покой и пристанище. Кто-то грезил Америкой, а кто-тоПалестиной с верой в то, что это и есть Земля Обетованная. 

Они приплывали на кораблях в порт Яффо, выходили на берег и … ужасались тому, что видели. Земля, в которой по их представлениям должны были течь молочные реки, теряла весь свой флёр среди потоков грязи на улочках убогого восточного городка. Легко себе представить их разочарование, когда они встречали на рынках и в лавках кричащих людей непонятного происхождения, то ли арабов, то ли турков, желающих отнять у нихвсе деньги! И ничего такого, о чем эти уважаемые отцы семействчитали в святых книгах…

Так и начинались мытарства репатриантов, пережить которые удавалось далеко не всем. 

Продолжить чтение «Из истории Тель-Авива»

ТАЙНА ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ

                                                                                                                        בס״ד

                    

В Торе обозначены восемь праздников, названных «священными собраниями». Вот они: Песах, Шавуот, Рош а-Шана, Йом а-Кипурим, Суккот, Шмини Ацерет, Рош Ходеш и Шаббат. 

После разрушения Храма статус праздника  Рош Ходеш изменился. Шаббат в силу регулярности еженедельного проведения перестал восприниматься как хаг/праздник. Таким образом, говоря о годичном цикле праздников, мы ориентируемся только на шесть из них: Песах, Шавуот, Рош а-Шана, Йом а-Кипурим, Суккот и Шмини Ацерет. И вот что любопытно, перечисленные праздники связаны друг с другом попарно: 

Песах и Шавуот;

Рош а-Шана и Йом а-Кипурим; 

Суккот и Шмини Ацерет. 

Почему возникла такая странная система праздников, и с чем связана их так называемая «удвоенность» или «парность»? Какая тайна кроется за этим?

Продолжить чтение «ТАЙНА ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ»

WordPress.com. Тема: Baskerville 2, автор: Anders Noren.

Вверх ↑