• 

     /Размышления над недельной главой «Итро»/

  

Рав Кук говорил, что евреи, конечно же, народ… но не такой, как все остальные. Кому-то из нашей братии это льстит, ведь быть «не таким» всегда заманчиво и приятно! Только вначале я бы посоветовал нам осознать, в чём заключается это наше отличие и зачем оно введено. Может мы «не такие» в очень непростом, не однозначном смысле, тогда и гордиться тут нечем? А раз так, нам следует хорошенько подумать, озаботиться и взять на себя ответственность за всё, происходящее вокруг! За всё?!!!

Продолжить чтение «ЕВРЕИ СРЕДИ ДРУГИХ НАРОДОВ»

         

Сегодня я хочу поведать вам одну историю про Израиль. А началась она, как ни странно, в 19м веке в Германии, в земле Вюртемберг, недалеко от Штутгарта. Итак, в протестантской среде возникает движение, впоследствии назвавшее себя «Темплергезельтшафт – Храмовое общество». Мы называем их Темплеры. Кстати, не путайте с католическим орденом Тамплиеров.  

Продолжить чтение «Сарона — немецкое поселение в Палестине»

 

• 

                                                                                                           בס»ד

                               

С первого взгляда  мой вопрос достаточно  прост, а чтобы убедиться   в этом,  давайте найдём нужное место в главе «Ваяцэ»:

           И забеременела (Рахель), и родила сына… и дала

           ему имя Иосиф, говоря,  добавит /йосеф Милосердный

             мне другого сына. /Берейшит 30,24/.

Всё  предельно ясно,  хотя и звучит  весьма  странно.  Женщина, которая долгие годы  была бесплодна  и наконец  родила сына, обрадовалась. Но  радость  её  почему-то   связана  не  с этим новорождённым, а с кем-то  другим,  кто родится  за ним. 

Продолжить чтение «Что означает имя Иосиф»

        

                                            

Вот уже более трёх тысяч лет существует еврейский народ. За это время всё в мире поменялось множество раз, вот только нелюбовь других народов к евреям каким-то чудесным образом остаётся неизменной.  Думаю, причина такого постоянства в том, что эта нелюбовь заложена Творцом в идею создания еврейского народа, и без неё  царство священников попросту не смогло бы сохраниться до наших дней. Обосновываюсь я отнюдь не на своих домыслах или выдумках, а на текстах Торы. В этой Книге можно отыскать отрывки, где речь идёт о ненависти к евреям, где она формируется и становится неотъемлемой частью жизни. 

Продолжить чтение «Пять событий из Торы, указывающих на истоки антисемитизма»

                                 

                                                                 Города строят победители!

В Торе сказано, что первым градостроителем был Каин. Землепашец, которому земля отказала в пропитании, вынужден был создать городское пространство. С той поры так и повелось у людей: чтобы выжить в этом мире, они должны обустроить среду своего обитания – город. 

Продолжить чтение «Из истории Тель-Авива»

                                                                                                                        בס״ד

                    

В Торе обозначены восемь праздников, названных «священными собраниями». Вот они: Песах, Шавуот, Рош а-Шана, Йом а-Кипурим, Суккот, Шмини Ацерет, Рош Ходеш и Шаббат. 

После разрушения Храма статус праздника  Рош Ходеш изменился. Шаббат в силу регулярности еженедельного проведения перестал восприниматься как хаг/праздник. Таким образом, говоря о годичном цикле праздников, мы ориентируемся только на шесть из них: Песах, Шавуот, Рош а-Шана, Йом а-Кипурим, Суккот и Шмини Ацерет. И вот что любопытно, перечисленные праздники связаны друг с другом попарно: 

Песах и Шавуот;

Рош а-Шана и Йом а-Кипурим; 

Суккот и Шмини Ацерет. 

Почему возникла такая странная система праздников, и с чем связана их так называемая «удвоенность» или «парность»? Какая тайна кроется за этим?

Продолжить чтение «ТАЙНА ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ»