ДЕНЬ ПЯТНАДЦАТОГО АВА

 

                                                        Жену праведную кто найдёт

По радио сообщили радостную весть, сегодня вечером, 15-го ава, у нас в Израиле наступает День любви. Как прикажете это понимать? И о какой любви идёт речь? На что нам намекают ведущие, упоминая слово «любовь»? Что можно делать в этот день, а чего нельзя? Почему именно в августе? И вообще, не очередная ли «утка» залетела к нам в виде этого сообщения? Вопросов, как видите, с избытком, но я думаю, каждый ответит на них  для себя сам и решит, как реагировать на эту новость. Любовь ведь затрагивает всех!

Продолжить чтение «ДЕНЬ ПЯТНАДЦАТОГО АВА»

И ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО…

בס״ד

 Я не стану вам доказывать, что Земля покоится «на трёх китах»… Ну или «на трёх слонах»… Как угодно, так и считайте! Тут у каждого своё мнение, и оспаривать его нет никакого смысла. В конце концов, какое дело простому обывателю, что способно удержать нашу грешную Землю в равновесии.

Но вряд ли кто-то станет спорить с тем фактом, что любовь к ближнему — это основа основ человеческих отношений, и в прежние времена, и сейчас. Откуда же он взялся? Продолжить чтение «И ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО…»

ЛАГ БА ОМЕР.  БЕГ НА КОРОТКИЕ ДИСТАНЦИИ

Омер – так называется хлебная жертва, которую возносили на жертвенник  в Иерусалимском Храме. Её готовили из зёрен злаковых, а конкретно – из нового урожая овса. И происходило это на исходе первого дня праздника Песах. Вот как об этом сказано в Торе:

И сказал Г-дь Моше, говоря: «Говори с сынами Исраэйлевыми и скажи им: Когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то приносите омэр из начатков жатвы вашей к священнику. И вознесет он омэр пред Г-дом для приобретения вам благоволения; во второй день празднования вознесет его священник». /Ваикра 23, 9-11/

Продолжить чтение «ЛАГ БА ОМЕР.  БЕГ НА КОРОТКИЕ ДИСТАНЦИИ»

О ПРЕИМУЩЕСТВЕ САМОИЗОЛяЦИИ

 

Он бил себя в грудь и кричал:

грабил, убивал, обманывал…

Ох, и тянет меня на рассуждения, ох, и тянет! Язык чешется,  рука так и тянется к кнопкам планшета. Понимаю, ничего хорошего в этом пустословии нет, а всё равно — хочется. Почему?  Да потому, что  Самоизоляци-Я! Продолжить чтение «О ПРЕИМУЩЕСТВЕ САМОИЗОЛяЦИИ»

ПРЕИМУЩЕСТВО САМОИЗОЛяЦИИ

Он бил себя в грудь и кричал:

грабил, убивал, обманывал…

Ох, и тянет меня на рассуждения, ох, и тянет! Язык чешется, рука так и тянется к кнопкам планшета. Понимаю, ничего хорошего в этом пустословии нет, а всё равно — хочется. Почему? Да потому, что  Самоизоляци-Я! Продолжить чтение «ПРЕИМУЩЕСТВО САМОИЗОЛяЦИИ»

Поражение кожи — наше спасение

Что может быть для человека важнее его здоровья?  Вопрос этот  риторический и ответа не требует. Как только возникает какая- либо беда со здоровьем, все остальные проблемы меркнут, и мы незамедлительно обращаемся к специалистам. Почему же в Торе мы встречаемся с другой ситуацией? В главе «Тазрия»  читаем:

И говорил Господь Моше и Аарону так:
Человек, если будет на коже тела его выступающее или переходное или яркое пятно , и станет это на коже тела его язвой проказы, то будет приведен он к Аарону — священнослужителю или к одному из его сынов, священнослужителей. /Тазрия 13, 1-2/

Из текста понятно, что человек заболел, ему бы идти к врачу, а велено как можно скорее показаться священнику, и тот решает, как избавиться от этой неприятности. Понятно, что священник – не врач, и его предписания — не лечебная практика. А как же забота о здоровье? Как быть с угрозой жизни, которая отменяет даже предписания Шаббата? О какой такой болезни вообще идёт речь? Продолжить чтение «Поражение кожи — наше спасение»

Счет омера

Три праздника паломничества, на иврите они называются «регалим», известны нам: Песах, Шавуот и Суккот. Подобно земной оси, на которой держится наш мир, эти праздники  формируют основу  еврейского календаря. Песах наступает  весной, Шавуот приходится на летнее время, а Суккот – праздник осенний. Все три праздника, разумеется, упомянуты в Торе, там же указаны точные даты их начала и завершения. Продолжить чтение «Счет омера»

WordPress.com. Тема: Baskerville 2, автор: Anders Noren.

Вверх ↑