ВАИГАШ

Первый галут

Реклама

ЦАВ /Приказ/

Шаббат перед праздником Песах имеет особое название — Шаббат а-гадоль/Великий шаббат. Почему он так называется? Потому что в год исхода из Египта суббота пришлась на десятое число месяца. И чем же десятое число отличалось от всех других? В этот день каждая еврейская семья должна была привязать у себя во дворе ягнёнка и во всеуслышание объявить, что через пять дней этот ягнёнок будет принесён в жертву Единому Б-гу. А ведь это животное символизировало египетское божество. Таким образом, евреи должны были набраться смелости и публично придать закланию священное для египтян животное.  Продолжить чтение «ЦАВ /Приказ/»

ВАИКРА /И позвал/

Предстоящая суббота станет для нас своеобразным Рубиконом. Новый месяц нисан вступил в свои права, и мы приступили к чтению третьей книги Пятикнижия «Ваикра». Начинается она так:

И позвал /Всевышний/ Моше, и говорил Гос-дь ему из шатра Откровения. /Ваикра 1, 1/

Вспомним, что предыдущая книга «Шмот» заканчивает повествование описанием того, как облако опустилось на шатёр Откровения, и Моше не мог войти вовнутрь. Такая же ситуация сложилась непосредственно перед дарованием Торы у горы Синай. Облако опустилось на вершину, и Моше не мог туда взойти. Он должен был ждать, когда будет призван Б-гом, чтобы начать подъём. Продолжить чтение «ВАИКРА /И позвал/»

ВАЯКГЕЛЬ — ПКУДЕЙ /И собрал – подсчёты/

Эта суббота имеет особое название «Шаббат Ходеш». Мы читаем сразу две главы и завершаем вторую книгу «Шмот». Хочу напомнить вам, что четыре недели месяца адар это своего рода этапы подготовки к следующему, очень важному месяцу нисан и, соответственно, к празднику Пэсах. Когда существовал Иерусалимский Храм, в месяц адар у всего населения начинали собирать по полшекеля на храмовые нужды, поэтому суббота первой недели называлась «Шкалим». Название, разумеется, связано с этими обязательными сборами. Суббота перед праздником Пурим называлась «Шаббат Захор/помни». Её задачей было напомнить евреям, что сделал им Амалек. Суббота после праздника Пурим – это «Шаббат Пара/корова». Её название должно заставить нас не забывать о пепле красной коровы, при помощи которого паломники, идущие в Иерусалимский Храм, могли очиститься от ритуальной нечистоты. Четвёртая суббота, она, как правило, приходится на канун нового месяца нисан, называется  «Шаббат Ходеш/месяц». Это как раз наша суббота. Она напоминает нам, что скоро начнётся первый месяц еврейского календаря — нисан, месяц нашего выхода из Египетского рабства. После такого информативного вступления нужно поскорее переходить к тексту Торы, чтобы информация ненароком не усыпила всех читателей.

Продолжить чтение «ВАЯКГЕЛЬ — ПКУДЕЙ /И собрал – подсчёты/»

КИ ТИСА /Когда вознесёшь/

Вот и Пурим прошёл. В этот день в Израиле всегда накрапывает дождь. Нынче было без изменений, слава Б-гу, и многие воспринимали эти капельки с неба, как благословение. В центре Тель-Авива, на кикар а-Медина, прошло шествие монстров, а в Иерусалиме, в квартале Меа-Шеарим, повесили чучело иешиботника в военной форме, тем самым поставив знак равенства между ультраортодоксальным солдатом и злодеем Аманом. Там кому-то показалось, что подобное сравнение уместно. В новостях тут же выступил представитель оппозиции и обвинил во всём премьер-министра, а из коалиции никакой реакции не последовало. У Львиных ворот старого города солдаты пограничных войск обезвредили очередного террориста, американский концерн «Интель» купил израильскую фирму «Мобилай» за 15 миллиардов долларов, и в стране пообещали снизить налоги. За окном вторая половина месяца Адар, пора начинать подготовку к Песаху. Словом, что было, то и будет. Продолжить чтение «КИ ТИСА /Когда вознесёшь/»

ТЕЦАВЭ /Дай повеление/

Начиная с главы «Трума» и до конца книги «Шмот», подробно рассказано о строительстве Мишкана/передвижного Храма. О сборе и подготовке материалов, о размерах и форме конструкции Мишкана и о предметах храмового ритуала. Только в главе «Ки тисса» появится отрывок, по содержанию не связанный со строительством Мишкана. Я говорю о грехе золотого тельца. Хотя, по существу, именно это событие является главной причиной возникновения Храма. Мы, конечно, можем предполагать, как сложилась бы жизнь евреев, не случись греха золотого тельца, но это была бы уже не наша жизнь. А наша — связана с золотым тельцом. Я уверен, что необходимость согрешить у горы Синай была жизненной необходимостью. Ведь в момент Бож-ного Откровения был исправлен первородный грех. Все, стоявшие у горы вернулись в состояние Ган Эден. И не случись греха, никто не захотел бы «спуститься» на грешную землю и отправиться завоёвывать Кнаан. Другое дело, каким мог быть грех. И то, что это был грех, связанный с золотым идолом, выбрали сами люди. Продолжить чтение «ТЕЦАВЭ /Дай повеление/»

ТРУМА /Приношения/

Что означает слово «трума»? Если вы его поищите в словаре, то легко найдёте перевод, «трума» — это «вклад». Смысл слова вполне подходит к тому, о чём говорится в самом начале нашей недельной главы:

И сказал Г-дь Моше, говоря: «Скажи сынам Израиля, чтобы взяли для Меня приношения/труму от всякого человека, благорасположенного сердцем, Берите приношение/труму Мне». /Шмот 25, 1-2/

Продолжить чтение «ТРУМА /Приношения/»

МИШПАТИМ /Законы/

И вот законы/мишпатим, которые ты /Моше/ положишь перед ними. /Шмот 21, 1/

Так начинается наша недельная глава. Почему сказано «и вот»? Разве не достаточно было бы сказать «вот законы»? Буква «и», на иврите «вав/ו» — особенная, её присутствие не бывает случайным. Если она стоит в Торе перед глаголом, то изменяет его время на противоположное. Иногда она отсутствует в слове, в котором должна быть. Например, если вместо שלום/шалом написано שלם, слово читается так же, но сведущие сразу понимают, что шалом/мир без буквы «вав» — это мир с изъяном. Продолжить чтение «МИШПАТИМ /Законы/»

ИТРО

Наши  мудрецы учат, что человек не может объективно оценить, какое место в Торе наиболее важное. И если кто-то, уповая на свой здравый смысл, будет утверждать, что изготовление фальшивых гирек для весов, конечно же, деяние менее греховное, чем убийство, я бы ему посоветовал не торопиться с выводами. То, что кажется очевидным, легко может ввести в заблуждение. Какое отношение имеют эти рассуждения к нашей недельной главе? Постараюсь объяснить. Всем, кто прочитает главу «Итро», тут же  станет известно, что в ней впервые звучат десять речений/асерет а диброт. Спорить  с данным фактом никто не будет, ведь во время их чтения все прихожане в синагоге выслушают эти речения стоя! Что же касается мысли о том, что асерет а диброт — самое важное место во всём Пятикнижии, лично мне хочется ее оспорить. Я попробую вам показать, что если бы не одно, на первый взгляд малосущественное событие, десять речений, даже если они и прозвучали бы, не были бы восприняты должным образом. Что же это за событие? Приход Итро, тестя Моше. Приведу этот стих:

И сказал Моше: я, твой тесть Итро, пришёл к тебе. И жена твоя, и два её сына с ней. /Шмот 18, 6/

Продолжить чтение «ИТРО»

WordPress.com. Тема: Baskerville 2, автор: Anders Noren.

Вверх ↑