АХАРЕЙ МОТ — КДОШИМ /После смерти Святы/

В эту субботу недельная глава опять состоит из двух глав, «Ахарeй мот» и «Кдoшим».

Когда есть сразу две главы, наш выбор тем и размышлений по их поводу вдвое увеличивается. Но давайте начнём по порядку. Вначале обратимся к первой из них — «Ахарей мот». В самом начале Всевышний напоминает нам о гибели Надава и Авигу, двух сыновей Аарона, и объясняет, как должен вести себя первосвященник в Храме, когда заходит за занавесь в Святая Святых, приближаясь к Ковчегу Завета. Известно, что попадал он туда один раз в год, в Йом-га-Кипурим. И цель этого сакрального действия это просить Б-га о милосердии. Продолжить чтение «АХАРЕЙ МОТ — КДОШИМ /После смерти Святы/»

Реклама

НИЦАВИМ – ВАЕЛЕХ /Предстали – И пошёл…/

Размышления в Рош а-Шана

В эту субботу, последнюю из семи, так называемых «утешительных суббот», между девятым ава и Рош а-Шана, недельная глава составлена из двух глав Торы «Ницавим» и «Ваелех». А с воскресения, или, как говорят в Израиле, с ём ришон, ашкеназим начинают читать «Слихот» — покаянный молитвы И те из нас, кто хочет во всеоружие встретить Судный День, не пропустят это важное событие. Хотя большая часть нашего посвящённого народа продолжит жить, как и жили, даже не подозревая, что «с двух огромных книг» на небесах ангелы уже сдувают пыль. Это книги «жизни и смерти». Их открывают перед Всевышним раз в году, первого тишрея. В этом году это произойдёт 21-22 сентября. В одну из этих книг должны быть вписаны и наши имена. Вот только в какую – большой секрет. Остаётся надеяться что в ту, в которую мы пожелаем. Продолжить чтение «НИЦАВИМ – ВАЕЛЕХ /Предстали – И пошёл…/»

КИ ТАВО /Когда придёшь/

Предыдущая глава начиналась словами «Когда выйдешь», а нынешняя – «Когда придёшь». Вполне естественно, что подобное сочетание названий побуждает искать связь между главами. По законам обыденной логики тот, кто вышел, обязательно куда-нибудь придёт. Естественно, что между двумя этими действиями лежит определённый путь, который влияет на идущего. Одним словом, возможные ассоциации при данном способе анализа текста ограничиваются только силой воображения. Подобный метод сопоставлений порой даёт хорошие результаты. Особенно в тех случаях, когда на первый взгляд нет ничего общего между смежными отрывками. Например, в конце предыдущей главы есть заповедь о правильных весах и верных гирьках. Она соседствует с отрывком об Амалеке. Вроде никакой внешней связи между ними нет. Но Раши тут же замечает:

Если обманул при взвешивании, берегись ссоры с врагом, потому что сказано: «Лживые весы — мерзость перед Гос-дом… Явится высокомерие – явится посрамление». /Мишлей 11, 1-2/

Продолжить чтение «КИ ТАВО /Когда придёшь/»

КИ ТЭЦЭ /Когда выйдешь/

Начинается наша недельная глава весьма патетически:

Когда выйдешь на войну против врагов твоих… и возьмёшь у них пленных… /Дварим 21,10/

В этих словах звучит с одной стороны обречённость, с другой – неизбежность подвига и победы. И то, и другое лишает нашу жизнь обыденности, без которой нормальное человеческое существование, то есть жизнь в рамках ежедневной и привычной рутины, невозможна. И как поступать в ситуации, когда человек обязан идти на войну и совершать подвиги? Продолжить чтение «КИ ТЭЦЭ /Когда выйдешь/»

ШОФТИМ /Судьи/

Вот и наступил шестой месяц еврейского календаря, называется он Элуль. По утрам, после молитвы «Шахарит» звучит шофар, напоминая нам о приближении Рош а-Шана/Дня Суда. Утром и вечером рекомендуется читать 27-ой псалом:

Г-дь — свет мой и спасение моё. Кого бояться мне? Г-дь — опора жизни моей. Кого страшиться мне?

Чем же Элуль, в котором нет ни одного праздника, отличается от других подобных месяцев? Чем он заслужил по отношению к себе такое пристальное внимание наших мудрецов? Продолжить чтение «ШОФТИМ /Судьи/»

РЪЭ /Смотри/

Смотри, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие… /Дварим 11,26/

Ну что тут скажешь, заманчивое предложение, если мы действительно можем  выбрать между брахой/благословением и клалой/проклятием. Правда, имеются вполне конкретные условия, выполнение которых приводит либо к благословениям, либо к проклятиям. Благословения снизойдут на нас только в том случае, если мы будем «слушать заповеди Гос-да Б-га», а проклятия – если «не будем слушать заповеди Гос-да Б-га и свернём с дороги, по которой нам заповедано идти». Понятно?  В целом – да. Только один маленький вопросик есть у меня, что значит «слушать»? Думаю, в данном контексте это значит исполнять заповеди. Продолжить чтение «РЪЭ /Смотри/»

ПИНХАС

Есть у меня приятель, он живёт на севере Германии в небольшом городке. Городок хоть и невелик, однако еврейская община в нём имеется, и, как вы догадываетесь, на девяносто девять процентов она состоит из бывших советских граждан. Несколько лет тому назад при общинном доме построили здание синагоги, но постоянного раввина пока что не завели. Бюджет не позволяет. На субботу кантора приглашают. Из Антверпена. Словом, еврейская жизнь постепенно налаживается.  Продолжить чтение «ПИНХАС»

ХУКАТ /Закон/

Начнём с краткого ликбеза. В иудаизме существуют три разновидности Закона: хок, мишпат и эдут. Эти сведения можно почерпнуть из следующего стиха:

И вот Тора, которую «положил» Моше перед сынами Израиля: Свидетельства/hа эдот, законы/hа хуким и постановления/hа мишпатим… /Дварим 4, 44/

Продолжить чтение «ХУКАТ /Закон/»

КОРАХ

Вот уже несколько недель подряд содержание недельных глав напоминает первые полосы центральных газет, пестрящие сообщениями о конфликтах, скандалах, попытках насильственного захвата власти и всякого рода катастрофах. Продолжить чтение «КОРАХ»

WordPress.com. Тема: Baskerville 2, автор: Anders Noren.

Вверх ↑