ШЛАХ ЛЭХА /Пошли от себя/

Из многих грехов, совершённых еврейским народом в пустыне, два нужно выделить особо. Ведь они изменили весь последующий ход нашей истории. Я говорю о «грехе золотого тельца» и о «грехе разведчиков». О первом мы читали в книге «Шмот», в главе «Ки тиса», а о втором рассказано в нашей недельной главе. Сегодня мы об этом поговорим. Он называется «хэт а-мэраглим/грех разведчиков».  Продолжить чтение «ШЛАХ ЛЭХА /Пошли от себя/»

Реклама

БЭhААЛОТХА /При твоём возвышении/

Приступая к очередной главе, я поймал себя на том, что вначале мне хочется пересказать её сюжет, а уж потом заняться комментарием. Видимо, на подсознательном уровне я убеждён, что большая часть моих  читателей в Тору не заглядывает. Проверить это я не могу, а отсутствие вопросов или прямых реакций на комментарии говорят о том, что я прав. Но даже если это так, пересказывать содержание я всё равно не стану. Занятие это неблагодарное и, с моей точки зрения,  для читателей обидное. Таким образом, я успокоился, и,  как всегда, моей исходной позицией будет мнение, что мои читатели знакомы (ну или познакомятся потом) с содержанием недельной главы. И когда я утверждаю, что на этой неделе глава содержит множество  интереснейших тем, над которыми стоило бы поразмышлять, я внутренне готов от каждого из вас услышать в ответ возражения и вопросы  для дискуссии. Пока что этого не происходит, но я не теряю надежды. Как писал поэт: «Ах, обмануть меня нетрудно, я сам обманываться рад». Продолжить чтение «БЭhААЛОТХА /При твоём возвышении/»

НАСО /Вознеси/

По количеству стихов глава «Насо» одна из самых объёмных в Торе. Что же касается тем, затронутых в ней, их разнообразие настолько велико, что предоставляет всем желающим массу возможностей для выбора одной, позволяющей поразмышлять о прошлом и настоящем нашего духовного и исторического наследия. Например, раздел о назирах — людях, принявших на себя определённые обязательства, даёт возможность припомнить историю Самсона и Далилы и поговорить о самоограничении, клятвах и даже о запрете монашества в иудаизме. А история неверной жены и ревнивого мужа — хороший материал для обсуждения психологии семейных отношений с позиции религиозного человека. Освящение жертвенника главами колен — это повод познакомиться с Храмовой службой и ритуалами. А рассказ о распределении обязанностей между тремя родами колена Леви по строительству и перевозке Мишкана/передвижного Храма позволяет совершить исторический экскурс в обыденную жизнь израильского общества в период их сорокалетнего пребывания в пустыне. Словом, «Насо» не просто глава из Торы, а своеобразная энциклопедия быта и нравов еврейского народа в первые сорок лет его существования.  Продолжить чтение «НАСО /Вознеси/»

БАМИДБАР /В пустыне/

В эту субботу, в канун праздника Шавуот, мы начинаем читать четвёртую книгу Торы «Бамидбар»:

И говорил/ваидабер Г-дь Моше в пустыне/мидбар Синай… /Бамидбар 1, 1/

Слова «говорить/ледабер» и «пустыня/мидбар» — однокоренные. И это, конечно же, не случайность. Есть ещё одно слово, происходящее от того же корняדבר / д-б-р — «довер» — место выпаса скота, пастбище. А теперь проявите смекалку и найдите связь между этими тремя словами: «разговор» — «пустыня» — «пастбище». Если вы затрудняетесь это сделать, обратитесь за помощью к Томасу Ману и его роману «Иосиф и его братья». Не читали? Обязаны прочитать! На многих страницах этого гениального произведения его герои, простые пастухи, сидя у костра и ведут долгие разговоры.  Иногда между собой, но чаще — с Б-гом. Вокруг них простирается бескрайняя пустыня, а над ними – бесконечное звёздное небо, и порой трудно различить, где кончается пустыня и начинается небо.  Продолжить чтение «БАМИДБАР /В пустыне/»

БЭ ГАР – БЭ ХУКОТАЙ /У горы – По уставам/

В эту субботу мы читаем снова две главы, «Бэ гар» и «Бэ хукотай», тем самым завершая третью книгу Пятикнижия «Ваикра». В первой из названных глав речь идёт об отношении евреев к обетованной земле, во второй – о выполнении Бож-ных предписаний. Оказывается, существует прямая зависимость между владением землёй Израиля и исполнением заповедей Б-га. Одно не может существовать без другого. И если евреи выполняют установления Всевышнего, они являются полноправными хозяевами земли Израиля, живут на ней в безопасности и ни в чём не испытывают нужды. Продолжить чтение «БЭ ГАР – БЭ ХУКОТАЙ /У горы – По уставам/»

ЭМОР /Скажи/

Двадцатый век, переживший две мировые и множество локальных войн, перевёл смерть человека из трагической плоскости в область статистики. Двадцать первый век долго не мучился вопросами гуманизма и продолжил эту «славную» традицию. Насилие, благодаря средствам массовой информации, стало обычным явлением, на которое усталые и пресыщенные информацией обыватели стараются не обращать особого внимания, а уж тем более не подпускать то,  к чему оно приводит, близко к сердцу. Терроризм превратил вокзалы и аэропорты из мест встреч и расставаний в зоны повышенного риска, начинённые огромным количеством металлоискателей и другими техническими новинками. И если человек вечером возвращается домой целым и невредимым, он должен воспринимать это как чудо и благодарить судьбу. Вот в какое восхитительное и интересное  время мы с вами живём!  Продолжить чтение «ЭМОР /Скажи/»

АХАРЕЙ МОТ — КДОШИМ /После смерти Святы/

В эту субботу недельная глава опять состоит из двух глав, «Ахарeй мот» и «Кдoшим».

Когда есть сразу две главы, наш выбор тем и размышлений по их поводу вдвое увеличивается. Но давайте начнём по порядку. Вначале обратимся к первой из них — «Ахарей мот». В самом начале Всевышний напоминает нам о гибели Надава и Авигу, двух сыновей Аарона, и объясняет, как должен вести себя первосвященник в Храме, когда заходит за занавесь в Святая Святых, приближаясь к Ковчегу Завета. Известно, что попадал он туда один раз в год, в Йом-га-Кипурим. И цель этого сакрального действия это просить Б-га о милосердии. Продолжить чтение «АХАРЕЙ МОТ — КДОШИМ /После смерти Святы/»

ТАЗРИЯ — МЕЦОРА /Осеменение-Проказа/

В эту субботу мы читаем сразу две главы. Но наше внимание будет сосредоточено на первой из них, на главе «Тазрия».

Слово «тазрия»  происходит от слова «зера», семя. Именно поэтому, следуя желанию сделать перевод почти дословным, я прибегнул к использованию слова «осеменение». Но по смыслу больше подходит русское слово «зачатие».

Главная тема нашей недельной главы — ритуальная нечистота человека. Отчего человек становится ритуально нечистым? Прежде всего от контакта с мёртвым телом или от прикосновения к падали животного. А также ритуальная нечистота связана с выделениями из половых органов и с воспалениями на коже. В нашей главе разбирается последнее. Приведённые там описания напоминают атлас по дерматологии, который любят тайком рассматривать дети. С одной стороны просто страшно, с другой — страшно любопытно. Продолжить чтение «ТАЗРИЯ — МЕЦОРА /Осеменение-Проказа/»

ЦАВ /Приказ/

Шаббат перед праздником Песах имеет особое название — Шаббат а-гадоль/Великий шаббат. Почему он так называется? Потому что в год исхода из Египта суббота пришлась на десятое число месяца. И чем же десятое число отличалось от всех других? В этот день каждая еврейская семья должна была привязать у себя во дворе ягнёнка и во всеуслышание объявить, что через пять дней этот ягнёнок будет принесён в жертву Единому Б-гу. А ведь это животное символизировало египетское божество. Таким образом, евреи должны были набраться смелости и публично придать закланию священное для египтян животное.  Продолжить чтение «ЦАВ /Приказ/»

WordPress.com. Тема: Baskerville 2, автор: Anders Noren.

Вверх ↑